Fernando Savater: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m →‎Cites: Bot: Afegint enllaços interns cap a Déu, replaced: Déu → Déu , Déu, → Déu, (2)
m Bot:Afegint enllaços interns pels mesos de l'any.
Línia 9:
| Commons = Fernando Savater
}}
'''{{w|Fernando Savater}}''' (Sant Sebastià, 21 de [[juny]] de 1947) és un filòsof i escriptor basc en castellà.
 
== Cites ==
Línia 23:
 
* Dir que totes les [[cultura|cultures]] són igualment respectables equival a afirmar que tant se val creuar un riu per un pont que en una bassa o caminant pel fons amb una pedra pesant als braços.
**''Font: ''''Aliança ... De què?'', Article publicat al diari ''El Correo'' (Bilbao) el 4 de [[setembre]] de 2005.
 
* Després de tants anys estudiant l'[[ètica]], he arribat a la conclusió que tota ella es resumeix en tres virtuts: coratge per viure, generositat per conviure, i prudència per sobreviure.
Línia 32:
 
* El problema no són les preguntes que els nens formulen, sinó les que nosaltres ens hem de fer després.
** Nota: 28 de [[gener]] de 2006, després d'una entrevista amb nens del barri Nelson Mandela de Cartagena d'Índies, Colòmbia, durant el Hay Festival que es va desenvolupar en aquesta ciutat.
** Font: [http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/cultura/nota.asp?nota_id=776223 ''La Nación'']
 
Línia 62:
* La governabilitat del país no pot dependre de grups als quals el país no els importa.
* "El problema és que el país es trenqui en els nostres caps i els ciutadans deixin de pensar en la unitat com una cosa positiva
** Sobre en [[nacionalisme]] a [[Espanya]] en un míting a Madrid el [[febrer]] de 2008. A [http://blogs.20minutos.es/preferirianohacerlo/post/2008/02/24/savater-fundido-rosa 20 minuts].
 
* Les [[llei]]s no estan per esclavitzar sinó per canalitzar la [[llibertat]].
Línia 73:
 
* Les [[religió|religions]] també són com el [[vi]]: hi ha gent a qui li va malament i gent a qui li va bé. Hi ha [[persona|persones]] que amb dues copes es tornen loquaços, obertes i desinhibides ; altres es tornen bruts i grollers amb la mateixa quantitat. Amb la religió, hi ha gent que millora i es purifica i per a altres és una font de ressentiment, tossuderia i condemna als altres.
** Font: Entrevista de Joana Libedinsky publicada a [http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/revista/nota.asp?nota_id=893063&pid=2268584&toi=5362 ''La Nación''] de 25 de [[març]] de 2007.
 
* El més important intel·lectualment avui no és tant comprendre els motius dels [[terrorisme|terroristes]], sinó els nostres per a resistir sense emprar les seves pròpies armes.
** Font: ''I ells, no'', article publicat al diari ''El País'' (Madrid) el 14 de [[juliol]] de 2005.
 
* L'únic que hauria de romandre sempre actual és la culta curiositat per quantes configuracions diferents sol adoptar en el temps i l'espai el que irremeiablement som.
Línia 91:
 
* No crec que hi hagi noció de [[Déu]], no crec que hi hagi res sobrenatural. Dir que algú és [[ateisme|ateu]] és de per si religiós, i jo no crec que ningú sàpiga a què ho està contraposant. No és que jo no cregui en [[Déu]], és que no sé què és [[Déu]], i el que ho creu tampoc ho sap.
** Font: Entrevista de Joana Libedinsky publicada a [http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/revista/nota.asp?nota_id=893063&pid=2268584&toi=5362 ''La Nación''] de 25 de [[març]] de 2007.
 
* No hi ha [[educació]] si no hi ha veritat que transmetre, si tot és més o menys veritat, si cadascú té la seva veritat igualment respectable i no es pot decidir racionalment entre tanta diversitat.
Línia 100:
 
* Volem la [[pau]], però la pau no pot ser mai mera absència de violència, sinó que ha de ser presència i vigència de la Constitució, sense coaccions, extorsions ni amenaces.
** Nota: 6 de [[desembre]] de 2006, a Vitòria-Gasteiz, País Basc, en un acte en l'aniversari de l'aprovació de la Constitució espanyola de 1978.
** Font: Mitjans de comunicació com [http://web.archive.org/web/20090417025533/http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/savater_constitucion_paz_debe_triunfo_1258021.htm Terra]
 
Línia 115:
 
* Només els que saben són lliures.
** Font: Entrevista per als nens del barri Nelson Mandela de Cartagena d'Índies, Colòmbia, durant el Hay Festival que es va desenvolupar en aquesta ciutat el [[gener]] de 2006.
 
* Si no som coresponsables del [[passat]], tampoc tindrem dret a reclamar legítims propietaris de [[futur]].
 
* Si jo no els comprenc mal-ia hores d'ara comprendre'ls bé no és precisament fàcil-, el Govern i el PSE donen per bona i necessària aquesta segona taula [...] Una pregunta càndida però necessària i que no obstant això encara no he escoltat: algú pot facilitar als ciutadans un sol argument a favor de la necessitat o de l'oportunitat de tal taula, encara que hagi acabat la violència terrorista? És que potser hi ha temes que no poden tractar-se al Parlament, que és la institució destinada al debat polític en democràcia? Si els partits que van a reunir en aquest fòrum són legals, per què no van al Parlament, com han vingut fent fins ara, i marquen els cànons constitucionals? Si alguns no són legals, ¿per què els altres van a reunir-se institucionalment amb ells, posant-se a la seva alçada, en lloc de pressionar amb el seu no reconeixement fàctic perquè es legalitzin com més aviat millor? .
** Publicat al diari ''El País'', 10 de [[juny]] del 2006.
 
* Suposo que qualsevol que s'anomeni [[liberalisme|''liberal'']] en un sentit no estrictament predatori del terme hauria de subscriure aquest elemental punt de vista però a Espanya vivim de sorpresa en sorpresa. A [[EUA|Amèrica del Nord]] , el tema de la [[família]] és el principal camp de batalla entre els dos grans partits. És a dir, la família de model tradicional, centrada en l'autoritat del''pater famílies'', davant de la família assistencial del cura mutu i la complementarietat en accelerada transformació social. El que passa és que als EUA són liberals els no conservadors i conservadors els no liberals, mentre que a [[Espanya]] el que més abunden són els liberals en conserva. I així la confusió segueix augmentant ...
Línia 130:
 
* Un pot estar a favor de la globalització i en contra del seu rumb actual, el mateix que es pot estar a favor de l'electricitat i contra la cadira elèctrica
** Font: Trobada digital en el Mundo.es, 4 [[juny]] 2003
 
* La [[poesia]] sempre ha estat minoritària, i potser ara més. Exigeix un lector sense presses, abandonat al text, en el lloc i el moment adequat. La poesia necessita suport i pot ser que el trobi a internet, amb els seus blogs i fòrums regits per l'apassionament dels lectors.