Fernando Savater: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Bot: Reemplaçament automàtic d'espais (+/-)
m Bot: afegint enllaços
Línia 72:
**''El valor d'educar''.
 
* Les [[religió|religions]] també són com el [[vi]]: hi ha gent a qui li va malament i gent a qui li va bé. Hi ha [[persona|persones]] que amb dues copes es tornen loquaços, obertes i desinhibides ; altres es tornen bruts i grollers amb la mateixa quantitat. Amb la religió, hi ha gent que millora i es purifica i per a altres és una font de ressentiment, tossuderia i condemna als altres.
** Font: Entrevista de Joana Libedinsky publicada a [http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/revista/nota.asp?nota_id=893063&pid=2268584&toi=5362 ''La Nación''] de 25 de març de 2007.
 
Línia 106:
** Font: ''Ètica per Amador'', pàgina 105
 
* Serà progrés quan afavoreixi un model d'organització social en què major nombre de [[persona|persones]] assoleixin més efectives quotes de [[llibertat]]: és a dir, són progressistes els que combaten els mecanismes esclavitzadors de la misèria, la ignorància i la supressió autoritària de procediments democràtics. Parlant l'idioma que avui resulta més proper i entenedora, la societat progressa quan amplia i consolida les capacitats de la ciutadania. Ser progressista és no resignar ni conformar-se amb les desigualtats de llibertat que avui existeixen, sinó tractar de superar i abolir. I és reaccionari que fa perpètua o reinventa privilegis socials, descarta els procediments democràtics en nom de major justícia o major llibertat de comerç, propalar mitologies col.lectives com si fossin veritats científiques, etcètera ...
** Article ''Retorn al Progrés'', publicat al diari ''El País'' el 4 d'agost de 2007.
 
Línia 147:
**''Ètica per Amador'', cap. VIII.
 
* ''[[Moral]]'' és el conjunt de comportaments i normes que tu, jo i alguns dels que ens envolten solem acceptar com a vàlids;''[[ètica]]''és la reflexió sobre''per què ''els considerem vàlids i la comparació amb altres morals que tenen [[persona|persones]] diferents.
**''Ètica per Amador'', cap. III.
== Referències ==