Hannah Arendt: diferència entre les revisions
Contingut suprimit Contingut afegit
Cap resum de modificació |
Cap resum de modificació |
||
Línia 32:
}}
=== Between Past and Future (1961) ===
Cites del llibre ''Between Past and Future'' publicat l'any 1961 a Nova York<ref>{{Ref-llibre |cognom=Arendt |nom=Hannah |títol=Entre el pasado y el futuro : ocho ejercicios sobre la reflexión política |url= |format= |editorial=Península |lloc=Barcelona |data=1996 |col·lecció=Historia, ciencia, sociedad ; 250 |isbn=8483070014 }}</ref>:
{{Cita
| cita = L'autoritat sempre demanda obediencia i per aixo és corrent que es confongui amb una determinada forma de poder o violencia. No obstant, exclou l'ús de mitjans externs de coacció: s'empra la força quan l'autoritat fracassa.
| notes =
| refs = <ref name="julieta" />
Linha 41 ⟶ 40:
{{Cita
| cita = La crisi esdevé un desastre només quan hi responem amb judicis preestablerts, és a dir, amb prejudicis. Aquesta actitud aguditza la crisi i, a més, ens impedeix d'experimentar la realitat i ens treu l'ocasió de reflexionar el que aquesta realitat ens ofereix.
| notes =
| refs = <ref name="julieta" />
Linha 48 ⟶ 45:
{{Cita
| cita = L'educació és el punt en el que decidim si estimem prou el món com per assumir una responsabilitat envers seu i aixi salvar-lo de la ruïna que, si no és per la renovació, si no és per l'arribada dels nous i joves, seria inhabitable.
| notes =
| refs = <ref name="julieta" />
}}
{{Cita
| cita = Mitjançant l'educació decidim si estimem prou els nostres fills com per expulsar-10s del nostre món i alliberar-los dels seus propis recursos, ni treure'ls de les mans l'oportunitat d'emprendre alguna cosa nova, alguna cosa que nosaltres no imaginem
| notes =
| refs = <ref name="julieta" />
Linha 62 ⟶ 55:
=== Amb referència bibliogràfica ===
* "El mal no és mai `radical´, solament és extrem, i careix de tota profunditat i de qualsevol dimensió demoníaca. Pot créixer desmesuradament i reduir tot el món a deixalles precisament perquè s'extén com un fong per la superfície. És un `desafiament al pensament´, com vaig dir, perquè el pensament tracta d'aconseguir una certa profunditat, anar a les arrels i, en el moment mateix en què s'ocupa del mal, se sent decepcionat perquè no troba res. Això és la `banalitat´. Solament el bé té profunditat i pot ser radical."
** ''Font:'' "Eichmann en Jerusalem" (24 de juliol de 1963, carta a Gershom Scholem), en ''Una revisión de la historia judía y otros ensayos''. Barcelona, Paidós, 2005, pàgina 150.
| |||